HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。白玉の印材と印泥壺、銀装飾・紅玉　中国・深圳【松源工芸】。昭和４４年　雲澤寺副住職。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬清寂』 利休居士画賛 掛軸C157。昭和６２年　施大徳寺改衣式。吉祥富貴花掛け軸　金式翠褌作品Excel Human エクセルヒューマン。関防印は不識です。【新品】岩崎宏美with宗次郎　サイン入り色紙。　　箱書、花押があります。朝鮮美術／李斗璜（雪岳）［二行書］絖本 肉筆！時代物。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。O-7 八百汐　　和歌　梅の詩 掛軸。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。樋口可南子直筆サイン・顔写真入り色紙　昭和レトロ。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。O-10. 寿の掛軸 明治時代。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。掛軸 釣鐘弁慶 大津絵　紙本　箱付。山頭火 書 骨董 古美術 種田山頭火。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。【真作】掛軸　豊秋半次（半二）　丹鶴　気品漂う吉祥の一幅　二重箱入　T175。【再値下げ】硯⑰端渓硯。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。硯　【kurokunn】H。端渓硯 上麻子坑 楕円型 6吋。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。清水寺貫主　森清範　書『奮闘努力』額入り。書道 硯 名人硯７① 羊堂作。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。☆中国硯 端渓硯 老坑水岩☆。端渓硯 坑仔岩 青花 火捺 魚脳砕凍 臙脂暈 脂暈 あり 極上 572g唐木函。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。【希少】watches　大英博物館。久田家十二代 尋牛斎 短冊 萬里一條鐵 花押 半床庵 表千家 茶道具。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。♦中国書画墨 油煙101 古墨 未使用購時箱入 上海墨 鉄斎翁書 文房四宝骨董品。大徳寺立花大亀直筆　蓬莱五彩雲　共箱。