HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸

宙宝老師らしい穏やかな書体で揮毫されています。四戒のひとつで有名な文句です。お茶席で説明しやすく、季節も問いませんので重宝します。落款は『松月老人』として印が捺されています。全体的に巻きジワ、汚れはありますが揮毫されてから約200年経過しておりますので、経年変化とお考え下さい。表装はうぶなままで一文字は竹屋町裂で仕立てられています。箱蓋の桟が一箇所欠損しています＊写真⑱。長さ181㎝　幅29.4㎝（表装を含む）紙本。塗軸（溜塗）。箱は皮紐付き＊写真⑯～⑰。▢好語不説尽【読み】好語説き尽くさざれ（こうごときつくさざれ）【意味】五祖法演の四戒のひとつ。自分の伝えたいことを相手にしっかりと伝える。しかも喜んで聞いてもらいたいと思うならば、伝えたい内容を隈なく説明し尽くすのではなく、要点を押さえながら簡潔にまとめて、聞く人がそこに膨らみを持たせたり、後からじっくりと味わい返すことが出来る程度に抑えて語るべきである。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。大徳寺四百十八世。京都生。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。天保9年(1838)寂、79才。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#御軸#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#古筆#了信#和#インテリア#おしゃれ#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮。硯／書道／アンティーク台座付き硯。O-10. 寿の掛軸 明治時代。白玉の印材と印泥壺、銀装飾・紅玉　中国・深圳【松源工芸】。掛軸 釣鐘弁慶 大津絵　紙本　箱付。山頭火 書 骨董 古美術 種田山頭火。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬清寂』 利休居士画賛 掛軸C157。【真作】掛軸　豊秋半次（半二）　丹鶴　気品漂う吉祥の一幅　二重箱入　T175。【再値下げ】硯⑰端渓硯。吉祥富貴花掛け軸　金式翠褌作品Excel Human エクセルヒューマン。硯　【kurokunn】H。端渓硯 上麻子坑 楕円型 6吋。【新品】岩崎宏美with宗次郎　サイン入り色紙。清水寺貫主　森清範　書『奮闘努力』額入り。書道 硯 名人硯７① 羊堂作。朝鮮美術／李斗璜（雪岳）［二行書］絖本 肉筆！時代物。☆中国硯 端渓硯 老坑水岩☆。端渓硯 坑仔岩 青花 火捺 魚脳砕凍 臙脂暈 脂暈 あり 極上 572g唐木函。O-7 八百汐　　和歌　梅の詩 掛軸。【希少】watches　大英博物館。久田家十二代 尋牛斎 短冊 萬里一條鐵 花押 半床庵 表千家 茶道具